Saltillo Coahuila
a 04 de octubre de 2017
Paola Gabriela Ponce Zendejo.
Psicología del desarrollo infantil.
Paola Gabriela Ponce Zendejo.
Psicología del desarrollo infantil.
Ensayo sobre: la infancia según Philippe Aries,
¿Existe la infancia? Según Baquero y el Desarrollo Humano.
El objetivo de este ensayo es llegar a observar y reflexionar
las ideas principales de cada autor, que el fin es entender qué es la infancia,
si el concepto en si en realidad existe, ver cómo se va separando esta etapa
por ciclos que van de los 0 años hasta los 12.
Y dándonos características clave sobre ello, para poder hacer una reflexión sobre ello y entender por qué o cual es la razón de su desarrollo y de porque implica gran importancia en nuestras vidas.
Y dándonos características clave sobre ello, para poder hacer una reflexión sobre ello y entender por qué o cual es la razón de su desarrollo y de porque implica gran importancia en nuestras vidas.
Comenzaremos con el concepto de infancia que nos maneja
Philippe Aries.
Desde la antigüedad romana, se dice que la vida era dada dos veces, la primera al salir del vientre materno, y la segunda, cuando el padre lo elevaba, ¿qué quiere decir esto? Que ese concepto de elevación que se maneja en el texto quiere decir, que era cuando el padre lo aceptaba como hijo suyo.
El infanticidio, era practicado con mucha frecuencia en la antigüedad, es catalogado como un delito, y es increíble que en pleno siglo XXI aun exista este acto ilegalmente.
Pero la infancia, en la Edad Media permanece en las sombras, sino que hasta el siglo XIV la infancia comienza a considerarse ya que gracias a Rosseau quien fue quien termino de realizar el concepto de infancia.
Desde la antigüedad romana, se dice que la vida era dada dos veces, la primera al salir del vientre materno, y la segunda, cuando el padre lo elevaba, ¿qué quiere decir esto? Que ese concepto de elevación que se maneja en el texto quiere decir, que era cuando el padre lo aceptaba como hijo suyo.
El infanticidio, era practicado con mucha frecuencia en la antigüedad, es catalogado como un delito, y es increíble que en pleno siglo XXI aun exista este acto ilegalmente.
Pero la infancia, en la Edad Media permanece en las sombras, sino que hasta el siglo XIV la infancia comienza a considerarse ya que gracias a Rosseau quien fue quien termino de realizar el concepto de infancia.
Aries fundamenta que la infancia es una construcción
histórica que termina de ser elaborada en la modernidad. No es natural sino una
elaboración histórica.
En la modernidad, la pedagogía de la infancia da lugar de
esta en la sociedad.
La sociedad comeinza a amar, proteger y considerar a los niños ubicando a la institución escolar en un papel central. La infantilización y la escolarización va de la mano:
según Baquero, existe un sentimiento moderno sobre la infancia, en el cual se le derivan dos ramas que son el poder, que es cuando el adulto posee de conocimientos que el niño desconoce y protección, que trata de que la heteronomía causa dependencia.
La sociedad comeinza a amar, proteger y considerar a los niños ubicando a la institución escolar en un papel central. La infantilización y la escolarización va de la mano:
según Baquero, existe un sentimiento moderno sobre la infancia, en el cual se le derivan dos ramas que son el poder, que es cuando el adulto posee de conocimientos que el niño desconoce y protección, que trata de que la heteronomía causa dependencia.
Señala también que en la pedagogía moderna el niño debe ser
educado en una institución escolar que vaya de acorde a sus necesidades, y de
ahí se deriva la infantilización que el sujeto toma el lugar como alumno.
Concluye que la infancia es una construcción de la modernidad ya que la población se hace acreedora de una seria de características que serán condensadas en ciertas situaciones.
Concluye que la infancia es una construcción de la modernidad ya que la población se hace acreedora de una seria de características que serán condensadas en ciertas situaciones.
En la actualidad, la concepción de infancia, no es natural o
dada. Como sucede con otras elaboraciones
de la cultura, nos resultan tan obvias que olvidamos que devienen te un
proceso histórico que las fue configurando.
Baquero y Narodowsky, señalan que la infancia es una elaboración de la modernidad y que dicha construcción, atraviesa actualmente por una crisis. En efecto, los modelos a que refería la educación moderna, parecen desvanecerse el contexto actual.
Baquero y Narodowsky, señalan que la infancia es una elaboración de la modernidad y que dicha construcción, atraviesa actualmente por una crisis. En efecto, los modelos a que refería la educación moderna, parecen desvanecerse el contexto actual.
Se menciona, por ejemplo, que el niño poseería en nuestros días un
acceso a los medios de comunicación en el cual la información llega hacia él en
la misma medida del adulto. Ya no existiría esta separación tajante entre el
mundo infantil y el del hombre, tal como lo formulaba Rosseau. Entonces, la infancia pasiva, en la
cual, gradualmente, el niño era iniciado al mundo adulto merece una revisión.
Es así que las diferencias entre estos dos mundos, sólo pueden ser controladas
dentro del espacio escolar, que es claramente "artificial" de la
escolarización. Pero el mundo infantil, fuera de la escuela, se ha modificado.
En mi opinión, creo que estamos viendo el nacimiento de una nueva
infancia. Por un lado, la revolución de las comunicaciones y la simplificación
en la operación de la tecnología de la información, han colocado a los niños en
una posición de igualdad frente a los adultos. Es cierto que la escuela no es
ya el único ámbito en donde circula el saber, a menudo, muchas veces, esta
aparece "corriendo" por detrás de lo que los niños ya han aprendido
en otros espacios.
Finalmente, se observa que si bien la autonomía
de la infancia parece acelerarse y mientras se potencia la estimulación de los
niños propiciando un desarrollo que modifica las normas del pasado, vemos como
se anticipa la adolescencia, demorándose sin embargo, cada vez, más el proceso
de autonomía que insertará definitivamente al joven en la sociedad adulta.
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